该届世博会纪念章，黄铜质，圆形，直径29mm，章面为纽约世博会标志性建筑---高42米的巨大地球仪融合在太空中的浮雕图案，三颗人造卫星环绕着地球飞行图，上半圈的英文字是“人类的成就正在向宇宙展示”，上缘环书“1964-1965（年）纽约世界博览会”字样。正面饰有一个地球仪，上面用代表卫星路径的多条线围住，上面写着“扩大的宇宙中的人类成就/纽约世界博览会”。背面则印有纽约市的徽章，文字“ 300 TH纽约市成立周年纪念日”和双重日期1664-1964。
总会展纪念币
安东尼·德·弗朗西斯（Anthony de Francisci）安东尼·德·弗朗西斯（Anthony de Francisci）
Antonio de Francisci于1887年7月13日出生于意大利西西里岛首府巴勒莫。他的父亲是一位大理石切割工，安东尼在小时候就与他合作。1895年，他移居美国，但直到1913年26岁，他才成为归化公民。那时，他参加了位于曼哈顿的库珀联盟。
肖像匾弗朗西斯（de Francisci）最早的已知作品之一是亚历山大·韦曼（Alexander Weinman）的肖像匾，创作于1915年。根据1912年的照片，韦恩曼在平原上的站立肖像。
缅因州百年纪念半美元
和平美元当被问及其设计时，德·弗朗西斯“向报纸专栏作家说，肖像不是德·弗朗西斯夫人的照片而是一张典型的美国面孔的复合面孔” 德·弗朗西斯他还谈到了“和平美元”的设计，“他的目标是抓住国家的精神-知识的速度，活力和活力。”
de Francisci设计的最后一笔钱币项目之一是在纽约市举行的1964/65年世界博览会的首枚奖牌。正面饰有一个地球仪，上面用代表卫星路径的多条线围住，上面写着“扩大的宇宙中的人类成就/纽约世界博览会”。背面则印有纽约市的徽章，文字“ 300 TH纽约市成立周年纪念日”和双重日期1664-1964。奖章在博览会上以白色金属出售，并装在一个小塑料盒中。它们的价格通常为几美元，尽管很难找到其他金属（例如纯银）的例子。
该纪念币，黄铜质，直径64mm
纪念章背面，描绘的是意大利文艺复兴时期著名艺术大师米开朗基罗代表作品《哀悼基督》
梵蒂冈纪念章背面正面是教皇保罗六世与庇护十八。
梵蒂冈纪念章正面向人们揭示举办世博会的本质和实际意义，即促进经济、展示科技、传承文化。这枚纪念章珍贵之处不仅因为这枚章非常少见，还是因为“梵蒂冈”很少参加世界博览会，2010上海世博会就没有“梵蒂冈馆”。
耶稣被钉上十字架后，圣母和门徒们立即赶来奔丧，耶稣托付约翰好好照顾自己的母亲，并对大祭司波拉多说：“我一向光明正大地对世人说话”，说完即仰面向苍天大声呼号：“父啊!我将我的灵魂交在你的手里! ”即断了气，圣母将儿子的尸体抱在怀里，陷入深深的悲哀之中。
米开朗基罗接受这件雕刻时，正值萨伏纳罗拉被教庭火刑，此事深深地震动了他的心灵，他决定将自己的怜悯和崇敬注入永恒的石头。雕刻家在构思时毅然超越一般哀悼的情节，大胆地将萨伏纳罗拉的精神和自己的思想感情，社会理想融在一起塑造圣母和基督的形象，紧紧把握基督临终前的表白：“我一向是光明正大地对世人说话!”。雕刻家以耶稣为自己心目中崇敬的萨伏纳罗拉，而以圣母象征祖国意大利，祖国为失去伟大的儿子而哀悼。
红衣主教格罗斯拉耶来看他雕刻的进展情况，惊奇地问道：“告诉我，我的孩子，圣母的面貌怎么能保持得这么年轻，比她的儿子还年轻呢?”
“主教大人，在我看来，既然圣母是纯洁崇高的化身，是神圣事物的象征，就一定能避免岁月的折磨和世事的毁损，所以她能保持青春的鲜丽。”主教对米开朗基罗的回答感到十分满意。
雕刻家所创造的圣母体现了青春的永恒与形象的不朽性。大理石在米开朗基罗榔头和凿子下十分柔顺，他随心所欲地雕刻出光滑的人体和折褶繁复的衣纹，透过细微的动态表情，窥视到雕像内在的情感。在这里完美的雕刻技巧已完全融化在艺术形象之中，雕刻家赋予大理石以鲜活的生命。
雕像被安放在圣彼得教堂的法国国王小礼拜堂里，立刻轰动了罗马，如此哀宛动人的雕像在意大利文明史上还从来没有过，人们不相信这组雕像是出自一位年轻的雕刻家之手。米开朗基罗只得在圣母胸前的饰带上刻着“佛罗伦萨人米开朗基罗·波纳罗蒂雕”，从此“米开朗基罗”的名字响遍了意大利。
米开朗基罗·博纳罗蒂作为文艺复兴的巨匠，以他超越时空的宏伟大作，在生前和后世都造成了无与论比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁，度过了70余年的艺术生涯，他经历人生坎坷和世态炎凉，使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。
米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥的工作室，在那里他最初接触了终生所从事的神圣事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧。后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的“自由美术学校”，由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护，宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对象，经常出入于宫中的人文主义诗人和学者也给了他极大影响。短短四年中，他在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所必须具备的一切条件，为他整个艺术创作打下了坚实基础。
在罗伦佐的府邸里，设有一个“柏拉图学院”，学者们聚在一起研究学问，他们在罗伦佐的支持下创立了一种新的思想体系——人文主义，他们的思想是要把世界归还给人，把人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立的思想和感情归还给人，人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链中死亡腐朽。
米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏纳罗拉揭露教会黑暗的演说，这位为了拯救人类命运而不怕宗教法庭审判的修道士给他的灵魂留下了不可磨灭的烙印。罗伦佐·美第奇死后，米开朗基罗失去了保护人，佛罗伦萨陷于一片混乱，他深感故乡非久留之地，而赴威尼斯和波伦亚，后转道罗马寻找发展机会。罗马到处林立古代雕像，犹如走进巨大的古代艺术宝库。23岁的米开朗基罗受法国红衣主教委托，为圣彼得教堂制作《哀悼基督》雕像。这件雕像的问世，使米开朗基罗名盖罗马，自多纳太罗之后又一颗雕刻巨星升起。26岁的米开朗基罗载誉回到故乡佛罗伦萨，便立即从事《大卫》云石雕像的制作，三年后完成，安放在韦吉奥宫正门前，作为佛罗伦萨守护神和民主政府的象征
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