文学是什么

 傅道彬，于茀

北京大学出版社

 2002-10-1

￥18.00

312

7301054092

傅道彬，男，1960年生人。华中师范大学文学硕士、文献学博士。现任哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、副校长。出版《晚唐钟声》、《〈诗〉外诗论笺》、《歌者的乐园》、《中国生殖崇拜文化论》、《中国文学的文化批评》等学术著作，在海内外发表学术论文多篇。

于弗，男，1964年生人。现为哈尔滨师范大学中文系博士研究生，副教授。出版著作《艺术的位置》，在《文艺研究》等期刊发表《关于文艺学美学领域的本体论问题》、《美学与文化二重性问题》、《郭店楚简引待补释》等论文20余篇。

写这本书的时候，刚好敲响21世纪的钟声。在一个崭新而伟大的世纪到来的时候，我们还面对一个古老面复杂的问题——什么是文学？其实，回答这样的问题如同回答什么是人、什么是哲学、什么是艺术等问题一样，是个费力而不讨好的事情。即使再追问一千次，还会有一千零一种答案。其实，对那些不是专门研究文学的人们来说，可能会觉得另一个问题离自己更近，那就是我们为什么需要文学？

在17世纪，中国的文艺理论家金圣叹通过对《水浒传》和《西厢记》等叙事作品的批评，已经展示出相当高的理论水平。就叙事理论来说，要高于西方同期理论，此时，西方正值新古典主义时期。金圣叹在《水浒传》的批评中提出了比较系统的人物塑造方面的理论，其中，有关典型人物的典型性格塑造理论十分丰富和深刻。现撮录一二：
    别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法：如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁勒，阮小七粗向是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。
    金圣叹把塑造典型人物看做衡量叙事作品艺术水平的标准，人物必须要有鲜活的个性性格等思想都有待于进一步总结和研究。
    除金圣叹外，毛宗岗的《三国演义》点评也已取得了很高的理论成就，此不赘述。值得注意的是，中国的叙事研究，尤其是典型人物研究，是建立在优秀叙事作品基础上的，所涉及的理论往往不是从抽象的哲学命题出发，所以更具有美学价值。有人因为中国传统叙事学是点评式的，所以认为缺少理论深度和系统性，实际上，这是一种错误的看法。叙事问题包括人物塑造问题，其实，不只是一个纯理论问题，还是一个实践问题，或者说是一个创造问题。所以，我们更应该从中国传统叙事学中，吸收方法上的启发，以推动叙事理论的发展。

阅读说明
总序
引论我们为什么需要文学？
第一章是一面镜子还是一束灯光？
一、镜与灯：关于文学的比喻
二、模仿与镜子、表现与灯
三、文学的两个世界
四、结语
第二章文学是语言艺术吗？
一、“文学是语言艺术”：一个需要辨析的命题
二、语言是文学的物质媒介
三、文学的超语言性
四、结语
第三章是美的还是真的？
一、从柏拉图驱逐诗人说起
二、亚里士多德为诗辩护的理论意义
三、鲍姆嘉通的误解
四、康德的“批判哲学”与“美的分析”
五、黑格尔“艺术解体论”引发的思索
六、海德格尔与艺术真理的重新划界
七、中国人的先见之明
八、结语
第四章是闲暇的游戏还是布道的牧师？
一、方法与问题
二、文学与娱乐
三、文学与教育
四、文学与心理
五、文学与精神
六、结语
第五章作品= 内容+ 形式吗？
一、内容形式‘二分法”
二、同样面临困难的新观点
三、中国传统文论：可能开发的资源
四结语
第六章作家创造了什么？
一、形象与意象
二、意象与超象
三、典型与意境
四、豪放与婉约
五、素朴与感伤
六、神思与妙悟
七、结语
第七章文学之树是长成的
一、文学的起源
二、文学体裁的几个理论问题
一、诗歌
四小说
五、散文
六、戏剧文学
七。影视文学
八、结语
第八章读者的创造与被创造
一、读者：既是主体又是对象
二、作为对象的读者
三、作为主体的读者
四、文学评价
五、结语
余论面临挑战的21世纪文学
一、商品化
二、影视与网络的冲击
三、文学如何可能？
阅读书目

结构清晰，观点中肯，深入浅出，对于非本专业的读者是一本不可多得的入门好书。希望能够有更多类似书籍出版。

这一系列的书有人文意识的朋友都有必要读一读。
对很多根本性的问题作出了不错的解答，很有正本清源的意味。

是让你变得更有气质的一本好书。

文学作为人类一种重要的精神活动方式，正是用来满足人类精神需要的。人们常常把文学比喻成人类的精神食粮，这形象地说明了文学对于人类来说，并不是可有可无的。

文学是人类满足精神需要的一种方式。过去，我们常常停留在这一认识水平上。实际上，从更为本质的方面来看，人之所以不同于其它动物，就在于人类把物质的需要和精神的需要最大限度地统一起来，并使之成为人类内在的和本质的需要。人类社会越是向前发展，这个方面就越是突出。人类的生存正是以满足这种更内在、更本质的需要而展开的，从这一意义来讲，文学不是别的，文学正是人类的一种生存方式。