数字麦克卢汉

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　作　　者：（美）保罗•莱文森著何道宽译
　　　　　　　　　　　　　　　　　　丛书名：大众传播精品译丛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　出版社：社会科学文献出版社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＩＳＢＮ：9787801496232

封面

出版时间：2001-12-01
版　　次：1
页　　数：328
装　　帧：平装
开　　本：16开
定价：￥20.00
京东价：￥13.60（68折）

作者：（美国）保罗•莱文森译者：何道宽
作者莱文森，“数字时代的麦克卢汉”，网络教育先驱，麦克卢汉思想的发扬光大者。代表作为《软性的刀刃》、《思想无羁》、《学习赛博空间》。其科幻作品曾获雨果奖、星云奖和斯特津奖。现任纽约福德汉姆大学教授和“联合教育”网络教育公司总裁。
　　译者简介
　　何道宽，英语教授，政治津贴专家，中国跨文化交际研究会副会长，从事文化学、人类学、传播学20年，著译逾350万字。代表作有《创意导游》、《思维的训练》、《裸猿》、《文化树》、《超越文化》、《文化在外语教学中的地位》、《中国文化深层结构中崇“二”的心理定热》、《理解媒介》、《麦克卢汉精粹》、《媒介即是文化——麦克卢汉媒介思想述评》、《麦克卢汉在中国》等。

内容简介
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。
《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。”作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”

媒体推介编辑本段 回目录

作者中文版序
《数字麦克卢汉》的中文版在中华人民共和国出版，我非常高兴。
麦克卢汉始终认为，中国及其数千年的历史丰富而独特，并为我们理解媒介提供了很好的教益。中国发明印刷机，比欧洲的谷登堡至少要早五百年，可是它为什么没有用印刷机来推动报纸和书籍之类的大众媒介呢?麦克卢汉意识到，中国的会意文字不太适合互换性的活字排版，答案就在这里。西方的字母表只有26个字母；与此相对，汉语的框子里所装的会意字，却数以千计。这里的教益是，媒介的成功与否，在一定程度上依靠其与其他媒介的兼容性。
会意文字本身是麦克卢汉用心思索的一个课题。他发现了汉字构建意义的方法——并置不同形象的方法。这个看法是正确的。汉字出现数千年之后，爱森斯坦在电影中使用了蒙太奇手法。汉字就是这种手法的先驱。中国人把因特网叫做互联网。这个词把“互”和“联”并置，而且“联”又是由两个会意字“耳朵”和“联系”组成的。同样，如今电影之类的图象媒介，
电通过形象的撞击来传达新的意义。
会意字写起来比字母表更需要技艺。但是，在如今的数字时代，这种情况正在改变。手指头召唤电脑上的意符时，并不需要特别的才能或风度。在这个意义上，我们可以说拼音文字和会意文字的区别抹平了。实际上，反过来可以说，几乎人人都能够轻轻松松地“写”会意字了。因特网使人类的许多活动实现了非集中化，它也可能对中国的文字产生同样的影响。这就会对人类活动的各个领域——创新、艺术、社会、教育、政治等领域——产生影响，因为媒介的变化总是要产生各种影响的。
可惜，在因特网和个人电脑出现之前十年，麦克卢汉就不幸去世了。我写《数字麦克卢汉》的原因之一，是要将其思想之裨益带人数字时代——同时又拓展他的思想。我希望，本书能够对中国走向数字时代的进程，略尽绵薄之力。
保罗•莱文森
2001年5月

评价编辑本段 回目录

氓之哧哧(初爱不生花)
　　“后视镜”是麦克卢汉一个重要的思想工具，也是莱文森非常喜欢的一个观点。“我们透过后视镜看现在。我们倒退走步入未来。”电话是说话的电报，汽车是无马力牵引的马车。麦克卢汉经常使用的暗喻，也是一种后视镜。暗喻将新鲜的、不清楚的、不太为人所知的东西与已知的、熟悉的东西联系起来，使得人们明白前者为何物。例如，他的“地球村”观念，正是以过去的村落去求解电子媒介的新世界。莱文森则借助后视镜，看到了麦克卢汉思想的不足，提出了自己的媒介演化理论，即“补救性媒介”理论和“人性化趋势”的演化理论。
　　当然，后视镜是我们理解媒介的一个重要工具，借助它我们可以看清旧媒介、旧环境，以史为鉴，以便更好的应对未来；但是一旦使用不当也会造成严重后果。“如果看后视镜的时间太长，只看新媒介和旧媒介的关系，那么我们就会迎头撞上没有看见的、难以逆料的后果。另一方面，如果我们死死地盯着前方不动，眼睛里看不到、脑子里想不到我们来自何方、曾经去过何方，我们就不可能知道正在向什么方向前进。”
参错
　　作者的科幻小说得过奖，文笔还是挺流畅的。
　　是不是有些洞见，麦克卢汉风格的那种。
　　里面有两三处比较新的地方吸引了我：
　　1是玩具、镜子和艺术，认为任何媒介开始都是玩具，随后成为工具，最后成为艺术。这个有启发性。
　　2是网络发展到极端后会成为怎样，会发生怎样的“逆转”。作者认为会有专制。
　　3是对麦克卢汉技术决定论的否思。认为人是有主动的控制能力的
下里巴人
　　这是一本大学里少数读了若干遍的书，除了专业的原因外，更多地是我被他里面透露出来的思想所深深吸引。太多太多的传播学上的见解如今都在一一印证着：如“人人都出书”，“我们都是巴里人”等。而令我印象最深刻的便是那句“处处是中心，无处是边缘”。这不正就是现在互联网时代人们的真实写照吗？

媒体评论

什么是媒介的内容？
来源价值中国网林永青

　　“媒介即是讯息”，无疑是麦克卢汉最有名的一句格言。他深入地表达了“任何传播媒介的使用对我们产生的冲击力，远远超过它传播的内容！”比如，看电视的过程，对我们生活的影响，远远超过了我们看的具体节目或内容。这个观点，是麦克卢汉传播学的一块基石。——他强调的是行为、过程和形式本身。他试图将我们的注意力从内容引向媒介。或者，我们可以更直接地说，“媒介就是内容”。

　　比如，小说是电影的内容，电影和连续的剧情是电视的内容，但什么媒介是网络的内容呢？——答案是，网络的内容不是一种媒介，而是许多媒介。因为网络将文字作为内容时，文字有许多形式：从情书到报纸，还有电话、广播、动画、视频等等，它们都有一个共同的要素就是文字。麦克卢汉说，一切现在和过去与网络有关系的东西，都和文字有关系，并将继续与文字的关系。这些都是“媒介”还是“内容”呢？

　　看看网络。我们还可以说，不仅过去的一切媒介都是互联网的内容，而且，使用互联网的人也是其“内容”。麦克卢汉从上世纪70年代起，就经常说，“使用者就是内容。”

　　“人是积极驾驭媒介的主人。不是在媒介中被发送出未能，而是发号施令，创造着媒介的内容。”麦克卢汉的媒介观，就是这样充满着活力和人性的成分。同时，我们也发现人在互联网上的选择也越来越多、越来越“人性”——书写、搜索、观看、说话、社交......

　　比如，人们在网络上看报纸时，究竟报纸是内容呢？还是故事里的词语是内容呢？......答案是，不仅旧媒介成为新媒介的内容，而且在此过程中，旧媒介又将作为它们内容的其它旧媒介保存下来.....每一种媒介都将一种旧媒介作为自己的内容，而互联网就是一切媒介的媒介。

在互联网的儿童期，人们将网络比作报纸、广播、电视之后的第四媒体。而现在看来，互联网远远不只是一种媒体。我的结论是：互联网是从传播学向认识论的一次飞跃、是从信息向知识的一次飞跃，网络是基本的社会生存方式。

作者中文版序
译者序
谢辞
1．绪：同心圆领域／Coinciding Realms
1．1．搏弈计划／The game plan
1．2．麦克卢汉及其同人/McLuhan and company
“我不解释，我只探索”／“I don't explain——I explore”
2．勉说其理／TheReluctantExplicator
“媒介即是讯息”／“The medium is the message”
3．网络内容／Net Content
“声觉空间”／“Aconstic space”
4．赛博空间的字母歌／The Song of The Alphabet in Cyberspace
“无形无象之人”／“Discarnate man”
5．网上天使／Online Angels
“地球村”／“The globa village”
6．从窥视到参与／From Voyeur to Participant
“处处皆中心，无处是边缘”／Centers everywhere，margins nowhere
7．中心的命运／The Fate of The Center
“光透射对光照射”／“Light-through／light-on”
8．屏幕背后的思想／The Mind Behind The Screen
“冷和热”／“Hot and Cool”
9．很“酷”的文本／Way Cool Text
“人人都出书”／“Everyone a publisher”
10．生锈的守门人／The Rusted Gatekeeper
“电子冲浪”／Surf-boarding electronic waves
11．从物役到役物／Surfs to Surf
“机器把自然变成艺术品”／“The machine turned Nature into an art form”
12．机器美人／Beauty Machines
“我们没有艺术，我们把一切事情都干好”／“We have no art，we dO everything well”
13．巴厘人在网上工作／Balinese at Work Online
“后视镜”／Rear-view mirror
14．用镜子，看得清／Through A Glass，Brightly
“媒介定律”／Laws of media
15．媒介革命的螺旋展开／Spirals of Media Evolution
BILIOGRAPHY
索引
后记