14世纪的欧洲，曾经发生过一次特大的瘟疫，它席卷了整个欧洲，造成了2500万人的死亡，这个数字相当于当时欧洲总人口的1/3,这个比例甚至比一战和二战欧洲死亡人数的总和（比例）还多。这就是欧洲人曾经谈之色变的——黑死病。如果从政治、经济、文化等方面探寻这次瘟疫对欧洲历史的影响，却可以发现：黑死病对欧洲带来灾害的同时，也给欧洲社会的发展注入了新的活力，为资产阶级的兴起提供了必要的铺垫，给欧洲社会的发展带来了契机和动力。
黑死病肆虐时的漫画场景
黑死病，即鼠疫（plague）是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，属国际检疫传染病，也是我国法定传染病中的甲类传染病，在39种法定传染病中位居第一位。鼠疫为自然疫源性传染病，主要在啮齿类动物间流行，鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主。鼠蚤为传播媒介。临床表现为高热、淋巴结肿大疼痛、咳嗽、咳痰、呼吸困难、出血，以及其他严重毒血症状。本病传染性强，病死率高。鼠疫在世界历史上曾有多次大流行，我国在解放前也曾发生多次流行，目前已大幅减少，但在我国西部、西北部仍有散发病例发生。
作者：弗朗西斯·艾丹·加斯凯，英国本笃会修士、历史学家，1914年任红衣主教，实验学派在中世纪宗教研究方向的重要开拓者和奠基人。他的学术贡献主要集中在中世纪史，被《泰晤士报》誉为“中世纪史宗教方向的巨擘”。著有《黑死病（1348—1349）：大灾难、大死亡与大萧条》《亨利六世的宗教生活》《亨利八世与英格兰修道院》《中世纪英格兰的堂区生活》《英格兰的修道院》《中世纪的修道院生活》等。
小说封面
简介：全名为《黑死病：大灾难、大死亡与大萧条（1348—1349）》一书详实记录了1348到1349年的黑死病在欧洲起源、传播和扩展的过程，对黑死病在英格兰传播过程的叙述尤其详尽。作者以黑死病为主题，参阅大量资料，尤其是选用了英格兰的主教登记簿、庄园档案等原始资料，阐述了黑死病给英格兰带来的影响。因为该书重要学术贡献，英国近二十家知名高校图书馆、美国八十余家知名高校图书馆珍藏。《美国历史评论》《英国医学杂志》《都柏林评论》《演讲者》《东盎葛利亚人》等媒体给予好评。
主要内容：本书包括引言和十章正文，分别讲述了第1章 病源 ；第2章 意大利的疫情 ；第3章 法兰西的疫情 ；第4章 欧洲其他国家的疫情 ；第5章 英格兰爆发瘟疫 ；第6章 伦敦及英格兰南部的疫情；第7章 格洛斯特、伍斯特、沃威克和牛津的疫情第8章 英格兰其他地区的疫情；第9章 英格兰一片荒凉 ；第10章 黑死病与历史走向的突变。全文类似于文献，全面描述了当时大瘟疫的起源，传播和扩展过程。
书评：有类似“此书胜在史料，以白描的方式讲述这段空前的灾难。”“感觉就是一份总结报告…欠深度，但各种引用和数字应该还是比较严谨的…”等多种评价。
导演：克里斯托弗·史密斯——英国导演。其第一部电影长片《噬血地铁站》全球票房破亿，而2009年更以一部构思精巧的《恐怖游轮》全面引起恐怖电影界注目，在2010年里他又再接再厉，准备以欧洲历史上那场惨痛的记忆——黑死病为背景，献上一出神秘气息浓厚的惊悚电影:《黑死病》。
电影海报剧情简介：1348年，黑死病蔓延欧洲，诸国上下尸横遍野，饿殍满街。在这个人人自危的黑暗时代，年轻的英格兰传教士奥斯曼（埃迪·雷德梅尼 Eddie Redmayne 饰）依旧试图坚守他的信仰和岗位。适值此时，骑士奥立克（肖恩·宾 Sean Bean 饰）带领手下来到奥斯曼所在的教堂。起因是主教听说丹维兹森林附近某个村庄无一人感染瘟疫，因此派遣奥立克前去探明情况。因该村庄靠近奥斯曼成长的故乡，他主动请缨担当奥立克的向导。事实上，奥立克此行另有企图。传说那个村庄的人民背离了上帝，笃信邪教，举行奇怪的仪式，甚至还把死人招回人间。奥立克的目标就是将领头人抓住正法。一路上危机不断，殊不知更大的考验还在等待着他们……
影评：有“对本片失望的人都是奔着看恐怖片或黑死病的目的来的，可导演只是借黑死病的背景讲了一个关于信仰的故事。以及万能的造神说。”“这是一部深刻的宗教反思片。联想起曾经有人在百度上问，为什么今天的恐怖份子都信奉伊斯兰教，伊斯兰教是不是邪教？我看对伊斯兰教的这种误解应该不少。 在中世纪的欧洲，野蛮残暴的事基督教可没少干，欧洲的酷刑刑具都是教会的固定资产，看一眼就够人毛骨悚然的了。其实，当任何一种宗教信仰走入狂热，走向极端，也就距离邪教不远了。”等
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西剧黑死病
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《黑死病》第二季
手机扫描二维码，进网站看《黑死病》第二季欧洲黑死病病情影响：
1. 短期造成人口的大量死亡（书中估计英格兰损失了一半人口）；
2. 宗教热情下降，最杰出的修士因瘟疫而死，活下来的修士持规守戒的热情减弱。新入会的修士因缺少必要的训练，很难像从前那样严守教规；
3. 道德水准下降： “在瘟疫中活下来的人都是心中的邪恶被唤醒的人，都是呆板迟钝的人。” “幸存者自保的方法很奇特。尽管自保的方法各式各样，但有一点相同：自私自利，毫无仁慈之心。人们避免接触病人，避免接触病人周围的一切。每个人心中只有自己。” 按常理，经历如此严重的天罚之后，人们本应该变得更好才对，但事实却完全相反。人们不再劳作，“沉溺于享受继承而来的俗世财富。” “瘟疫过后，人们变得更加贪婪，尽管占有的东西更多了，但仍贪心不足。他们愈加垂涎财物，为之吵闹不断，纠纷不停，争讼不已。所有的东西都卖得非常贵，家具、食物及各种商品的价格翻了一番，仆人只为出钱多的人服务。从此仁爱之心开始变冷，冷漠伴着邪恶肆虐。”
4. 社会结构解体：“瘟疫过后很长一段时间里，法院里人头攒动，为争夺死者遗产争讼不已。疫情波及其他岛上时，意大利面临着饥荒和萧条。但令人奇怪的是，这时竟有人在大肆挥霍。他们认为，死人给活下来的人留下了足够的财产。”
5. 瘟疫后土地制度变革，原来是领主提供农具、管家进行管理的农奴制度，大瘟疫后土地租赁方式产生，并在英格兰形成较小的大地主阶层；
6. 大瘟疫终结了中世纪，引发了社会重构，黑死病过后一百五十年的时间里，欧洲才从几乎崩溃的边缘恢复，实现了经济振兴和宗教复兴。
评价：人们开始追求现实生活，并最终冲破了教会的禁欲主义，为文艺复兴运动的开始创造了条件。农奴制瓦解了。新技术也得到提升，同样是由于缺少人手，传统的工艺必须改进，于是改革先锋人物梅尔辛，发明了脚踏织布机，并很快在王桥镇得到普及。这也算是文艺复兴时期科技文明发展的一个缩影。对死者来说，黑死病是灾难，而对生者来说，黑死病竟可能是福音，小说中，大量的住宅空了出来，很多穷人因此住上了大房子，这也是生活的真相。
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