批判学派与传统学派研究方法上的差异

批判学派

           传播学批判学派于本世纪60年代在欧洲兴起。它的兴起在很大程度上受到了社会科学法兰克福学派的影响。它实际上并非一个统一的整体，而是又包含了许多派别。这些流派各持一说、自成一派，但它们又一个共同的倾向，都反对美国的经验学派。
传播学批判学派研究的基本特征是：
（1）他们对现代资本主义社会持批判态度，认为现代资本主义社会中，“促销文化”已经极为常见，甚至成为了一种倾向，大众传媒是如何表现和强化“促销文化”的成为重要的课题；
（2）传媒以何种方式和手段剥夺了人们的权利和自由，应当成为研究的焦点；
（3）用何种方法和途径来使人们被剥夺的基本价值得以恢复，乃是研究的目的。

传统学派

    是以美国为主体的传统学派,或叫经验学派、行政管理学派。传统学派又称“传统现实主义”。20世纪60年代行为主义政治学派流行时产生，从现实主义学派中分化出来，举起“维护现实主义传统”的旗帜，既保留了现实主义学派的基本理论、基本概念和研究方法，又吸收了理想主义、机能主义的某些因素。它反对行为主义研究将政治科学计量化、数字化，反对用定量分析代替定性分析，反对用事实分析代替价值分析。认为行为主义的客观实证分析只是揭示了政治行为的表面特征和表层变化，只注重不同政治体系的横向比较和政治系统的结构分析；不能揭示政治的本质、政治的起源、政治的发展规律；也不能提出符合社会历史进步一般法则的政治评价的价值标准。所以广义政治学派坚持现实主义的传统理论框架和研究方法；注重国家、权力以及政治制度史和政治思想史的研究；把历史、法律、哲学作为政治学研究的基础，恢复强化传统政治学。

法兰克福学派的批判理论（Critical theory），相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律，他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用。

法兰克福学派
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法兰克福学派是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。被认为是新马克思主义学派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多诺（Theodor Adorno）、马尔库塞（Herbert Marcuse）、霍克海姆（Max Horkheimer）以及第二代的柏格（Peter Burger ）弗洛姆（Erich Fromm）、哈贝马斯（Jurgen Habermas）等人。

社会研究中心成立于1924年，但要到1930年由霍克海姆成为机构主任之后，才转向马克思主义理论的思考方式，包括以马克思及黑格尔等人的理论为基础，对于20世纪的资本主义、种族主义及文化等等作进一步的探讨，并借助韦伯的现代化理论和佛洛伊德的精神分析。他们最大的特色，在于建立所谓的批判理论（Critical theory），相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律，他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用。阿多诺提出的文化工业、哈柏玛斯提出的沟通理性等，都是批判理论的重要概念之一。