大众传播是系统的集合

       美国政治学家拉斯韦尔提出大众传播科学

       拉斯韦尔　　传播学四大奠基人之一
　　哈罗德·拉斯韦尔（Harold Dwight Lasswell） 1902～1978
　　美国政治学家，曾被美国人称为研究领域的达芬奇。他“对权力关系以及人物与政治的关系有创新研究，并对当代的行为政治科学有重要贡献”。1902年2月13日生于伊利诺伊州的唐尼尔逊，卒于1978年12月18日。1918年入芝加哥大学，1926年获哲学博士学位。1922～1938年在芝加哥大学教授政治学。1939年在纽约社会研究新学院执教。1952年任耶鲁大学政治学教授。1954年受聘任行为科学高级研究中心研究员。1955年当选美国政治学会会长。1978年在美国去世。
　　拉斯韦尔是美国行为主义政治学的创始人之一。他运用S.弗洛伊德的精神分析法来分析和研究政治现象，认为“各种政治运动的生命力来自倾注在公众目的上的私人感情”，意即各种政治运动的成长和发展，是参加这些运动的人把自己根深蒂固的个人感情导向公共渠道的结果。他试图用精神病理的特性来分析各种类型的政治领袖，指出历史上许多杰出的领袖在精神上或生理上都有反常现象，而一切心理上的失常在政治上都是危险的。自卑感、仇视父亲、同性恋、自我陶醉和不能自拔的罪过心理，都是造成狂热者、独裁者和专制暴君的材料。病态的恐惧心理是造成战争的根源。他认为为了防止人们从暴行、迫害和冲突方面找出路，必须消除“折磨人的灵魂的各种紧张”，建立“预防的政治”，即依靠教育来清洗人们的心灵，依靠足够的受过精神病学训练的社会科学家来指导和教育群众；而不能依靠制定法律、改变政府组织、扩大民众参与等社会变革来实现。
　　拉斯韦尔较早地将社会学、心理学以及精神分析法引入政治学研究，为政治心理学的创立和发展作出了贡献。他主张政治学应侧重研究政治权力和权力主体，成为政治学权力学派的代表。他还是政策科学的积极倡导者。
　　拉斯韦尔对传播学的贡献主要表现在五个方面。第一，他首先用政治学观点对传播学进行系统的研究，是公认的“宣传和政治符号理论发展的先驱”。第二，他提出了著名的“5W”传播模式和传播“三功能说”，前者比较完善地描述了传播的过程，明确了传播学控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究五个基本内容，为当代传播学研究指明了方向。后者则为赖特、宣伟伯等学者以后对传播功能作出进一步的理论阐述，奠定了基础。第三，他提出＂社会传播＂的概念，从宏观上初步探讨了传播的社会功能等基本课题．第四，倡导并亲身实践＂内容分析法＂，由于该法精确定量的特色，为使传播学成为一门精确的科学立下了功勋．第五，他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布，为传播学研究运用内容分析的方法提供了有益的经验。
　　拉斯韦尔的主要论著有：《精神病理学与政治学》（“Psychopathology and Politics”，1930年）；《政治学：谁得到什么？什么时候和如何得到？》（“Politics：Who Gets What，When，How”，1936年）；《传播的结构和功能》（“The Structure and Function of Communication”，1948年）；《政治的语言：语义的定量研究》（“The Language of Politics：Studies in Quantitative Semantics”，1965年）；《世界历史上的宣传性传播》（“Propaganda Communicaton in World History”，1979年，与人合著）。《世界政治与个人不安定》；《我们时代的世界革命》；《政策科学》等。

       大众传播：伴随着近代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。

       如同其他社会体制，大众传播也是一个系统，并且是一个系统的集合。首先，它是使经济、社会日益全球化、信息化的电子信息媒介系统的一个系统。我们知道，当今世界正在走向全球化和信息化，这个过程可以理解为在世界各国的经济和社会活动中通过普遍采用信息技术和电子信息装备，更有效地开发和利用信息资源，推动全球经济发展和社会进步，使由于利用了信息资源而创造的劳动价值在国民产生总值中的比重逐步上升直到占主导地位，从而使世界各国经济和社会发展的相关度大幅度提高的过程。信息化将对整个社会系统的经济、政治、文化等各个子系统产生重大而深远的影响。在信息化过程中，大众媒介体系担负了极为重要的作用。特别是在数学技术技术、卫星技术和网络技术日益进入现实应用的今天，大众传播已经并且正在创造新的文化形态——电子信息文化。从某种角度看，信息化就是文化体系重构的一个新过程。在这个新的文化体系中，电子信息文化将成为主体之一，它将促进生产、商业、研究、教育、军事以及文化艺术等活动方式的变化，突破时空限制，扩大人们智力活动的范围，为人类创造能力的无限发挥提供条件，为了更好的认识和研究大众传播系统，我们有必要将它放到这一大系统中去考察。

       其次，大众传播是社会系统的一个子系统。在社会这个大系统中，大众传播是一个重要的子系统。它受到社会其他子系统的影响和制约，如政治、经济、文化等，因此，在不同的国家和社会中，大众传播呈现出极大的差异，同时，它又在相当程度上影响和制约着其他社会子系统。在当今的信息时代，它们之间的互动关系成了我们关注的焦点之一。因此，我们认识和研究大众传播不能脱离它所在的这个社会系统。

       第三，大众传播自身又是一个由多个系统组成的系统。大众传播是人类有组织、有目的的活动。大众传播系统包括传播者、讯息、传播媒介、受众、传播效果和反馈等基本子系统。

       因此，我们可以看出，大众传播是一个既受所属电子信息媒介系统和所在社会系统的影响和制约，又具有自身运动和发展规律的系统。按系统科学的观点，它是他组织和自组织的统一；然而，作为自组织，大众传播又是在自己产生、发展的动力下进化的，具有自发和自觉的特征，同时具有不以外部特定作用为转移的客观规律。大众传播系统在获得自己空间的、时间的或功能的结构过程中，相当多的时候没有外界特定的干预，而是自身内部的系统动力。

       长期以来，我国对大众传播的认识和研究只注重或过分注重大众传播的他组织原理，将其视为可以为外部特定作用任意塑造和干预的社会体制，实践中也是如此。因此，导致大众传播系统活动效率下降，结构及功能失调，整体效益大打折扣。

       为了更全面而科学地认识大众传播系统，合理建构新型的大众传播系统结构，充分发挥它在经济、社会方面的信息化作用和所在社会系统中的功能，非常有必要了解大众传播的自组织原理。

1（主体活动）大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动

2（对象）传对象是广泛而分散的 、不定量多数的一般社会成员

3（手段）采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息

4（内容）传播内容是公开的，有别于私下或内部传播

5（机制）也有反馈机制（如读者来信或试听众热线电话等），但是延迟的，受众对船舶过程缺乏及时的干预能力

       这些特点使大众传播拥有广泛而巨大的社会影响力，在现代社会，大众传播是人们获得外界信息的主要来源。是实现国家和社会目标的重要手段。是各利益集团争取和维护自身利益的工具，又是社会文化和娱乐的提供者，在这个意义上，大众传播既是社会互动系统，也是极其重要的社会管理和社会控制系统